Violencia y Control Social

Estimado Julio

Excelente folleto. Comparto en gran parte su análisis y la intencionalidad del mismo, sin embargo, me permito algunas observaciones:

Coincido en el que cambio consiste en una nueva moralidad, en un nuevo hombre si se lo quiere llamar así, que haga posible una sociedad en que se auto produzca la vida, es decir, pasar de la necesaria coacción - al actuar sobre la amenaza - , al actuar de moto proprio. Se requiere un nuevo sistema social que al mismo tiempo es posible sólo si la humanidad da un paso sustantivo desde el mono al super hombre (parafraseando al célebre sifilítico)

Mi discrepancia es la siguiente, la autoconsciencia es una aspiración minoritaria, según el folleto de individuos que se agrupan en función de su nihilismo, puesto que el ser humano puesto ante la disyuntiva de confrontar al mundo o disculparlo hace lo segundo. Las ideologías no sólo son producto de mentes macabras que intentan manipular al ser humano para sus ruines propósitos sino que son producidas colectivamente para soportar la vida, para decirlo vulgarmente, para poder levantarse cada mañana. Del mismo modo que cada individuo olvida los malos recuerdos o articula un relato que permita justificarlos (cuestión vastamente estudiada por la sicología) las sociedades, que al mismo tiempo son individuo y totalidad, se procuran explicaciones coherentes o aceptables dentro de la miseria y desquiciamiento generalizado del mundo. Como los propios sicólogos dicen, se trata de razonamientos dentro de la irracionalidad; las religiones, o cualquier explicación sobrenatural, o cualquier tipo de ideología es al mismo tiempo impuesta, conservada y querida por los sujetados. Como dijo alguna vez Russell (en Autoridad e Individuo) cuando un ser humano se coloca en un punto enfrentando con el resto de sus contemporáneos difícilmente logra sostenerse: El desquiciamiento generalizado verbalizado como coherente por la mayoría, visto desde el crítico, lleva por lo general al desquiciamiento del último y al refuerzo de la locura del reto. Finalmente para criticar a la sociedad de forma radical es preciso haber llegado a una posición intelectual a propósito de insustituíbles via crucis, individuales por supuesto, y en cada estación las tentaciones por abjurar de lo pensado y dicho "aunque las palabras hayan sido escritas con sangre", son muy poderosas. Los que llegan a algún destino, aunque cada vez dudo si exista quien lo haga, en ese pedregoso camino se encuentran muy cansados y mortificados para emprender cualquier lucha. Su experiencia además no sirve de nada en términos educativos pues cada uno debe educarse necesariamente como el Lazarillo de Tormes, es decir, debe ser educado por la misma sociedad enferma y deseducado por el mismo en un acto de autoconscientización equivalente a la revelación mística. Se me puede responder que estoy naturalizando al hombre, que esa tendencia humana por la justificación en vez que por la conforntación no es más que un dato estadístico producido por la propia sociedad que se critica, a mi me parece que desconocer ese dato es arrojarse obcecadamente a una nueva derrota. Si debemos esperar a que todos los seres humanos se transformen en dioses para vivir en una sociedad medianamente sensata estamos dilatando cualquier transformación para unos cuantos miles de años más. Cualquier proyecto de transformación requerirá necesariamente un grupo poderoso y minoritario que emprenda autoconscientemente la tarea, que la principie, y que construya una ideología que contenga las inevitables resistencias al cambio, observables no sólo en los humanos capitalistas occidentales modernos, sino que también en otras especies animales. Esa ideología puede ser de todos modos una contraideología; un súbito cambio de parecer de toda la humanidad, al mismo tiempo, me parece una quimera y por ende, una nueva ideología que permite contener a la minoría ilustrada y autoconsciente que es más numerosa y poderosa en potencia de lo que lo fue en cualquier otro momento de la historia.

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